jueves, 31 de marzo de 2011

Shotokan Ryu Asai Ha: JUNANSEI

Introducción.

Como señalé en el número anterior de esta publicación, unos de los principales aspectos sobre los que el desaparecido maestro Asai ponía su mayor atención en sus cursos y seminarios era la necesidad de superar la rigidez muscular, tan característica de los karatekas occidentales, que dificulta la capacidad para producir el movimiento voluntario en contra de la fuerza de gravedad, al mismo tiempo que impide acciones motrices veloces y armoniosas. En este mismo sentido, el gran maestro, Hirokazu Kanazawa afirma: “Es indudable que para que las técnicas de karate sean útiles, deben ser ejecutadas con la máxima potencia posible y al mismo tiempo, para ser prácticas, deben ser realizadas con la velocidad necesaria. Aunque parezca contradictorio, estas dos cualidades vienen dadas por dos efectos de naturaleza diferente. Es decir, la fuerza viene de la tensión muscular y la velocidad proviene de la relajación. Cualquier técnica ejecutada con demasiada tensión muscular carecerá de velocidad, mientras que una técnica desarrollada con mucha relajación estará falta de fuerza. ¿Cómo conseguir unificar las "causas" tensión y relajación, para obtener los "efectos" deseados, velocidad y potencia?”

Esta reflexión del maestro Kanazawa muestra la preocupación por encontrar un método que permita utilizar de forma óptima y adecuada la energía corporal; una inquietud que ha sido constante entre los artistas marciales y que entronca con los principios fundamentales de la filosofía y la medicina china: el yin y el yang, presentadas como fuentes de energía opuestas, pero iguales e intercambiables y que actúan complementariamente; las dos polaridades presentes en todos los procesos de la vida y de nosotros mismos.

"La tensión manifiesta el Yang y la relajación manifiesta el Yin.

Pero también dicen que los movimientos abiertos y redondos son Yin y nutren, y de los cerrados y tensos que son Yang y purifican”

De esta dualidad se infieren dos metodologías estratégicas para la aplicación de la fuerza en las artes marciales japonesas. Uno de ellos es el método duro y el otro es el método suave.

El método duro se caracteriza por oponerse a la fuerza de un ataque mediante el uso de la fuerza. En la práctica, esto puede consistir en responder a una acción del adversario con una técnica donde el defensor se concentra en bloquear o parar el ataque deteniéndolo. Éste sería un ejemplo de un método duro, generalmente conceptualizado como lineal.

El método suave se caracteriza por la aplicación indirecta de la fuerza, evita el choque frontal y redirige el impulso del oponente. Por ejemplo, si al recibir un ataque y mediante una técnica deslizante lo desviamos actuando sobre la extremidad del atacante y aprovechamos su propia fuerza para desequilibrarlo. Es un ejemplo de método suave, generalmente conceptualizado como circular.

El objetivo, por lo tanto, es armonizar estos dos principios al fin de alcanzar la máxima eficacia en nuestro trabajo mediante un planteamiento equilibrado. Según el Maestro Kanazawa: “Debemos comprender que ambos principios son importantes y necesarios. Y ambos son correctos”.
Sin embargo, en la práctica, una mayoría de los karatekas de Shotokan europeos y, en menor medida, japoneses se caracterizan por mantener una actitud corporal rígida durante el entrenamiento, tal y como ya ha sido anteriormente descrito.


En un artículo aparecido en The Shotokan Way, Sensei Scott Langley, publicó “Cuando somos principiantes, es muy difícil hacer las técnicas de karate con energía. Los movimientos son torpes. Estamos aprendiendo a usar nuestros cuerpos de una forma inusual. Como resultado, mucha gente tensa su cuerpo, ya que es natural desconocer la manera correcta de crear energía. Se siente fuerte y en un principio produce resultados. Sin embargo, como consecuencia de esta tensión en el cuerpo ahogará el poder cuando los movimientos de karate se hayan aprendido”

En respuesta a este fenómeno, Asai Shihan propone Junansei como contrapunto que restituya el necesario el equilibrio entre los dos principios antes mencionados.

2. Junansei.

El Karate de Asai Shihan, su estilo personal, sólo puede explicarse desde la nítida comprensión de un concepto: Junansei.

El término "junansei" se compone de los caracteres


Traducido libremente significa "naturaleza suave y flexible" y es un término japonés para aludir a la flexibilidad, pero también para compatibilidad, suavidad y elasticidad. Esta cualidad no se circunscribe a lo meramente físico, sino que se entiende también como una actitud abierta al cambio, a las cosas nuevas y a la continua renovación para mejorar los resultados.


Durante sus seminarios, el maestro Asai insistía en permanecer en un estado de relajación y naturalidad en todo momento. “relax”, decía una y otra vez. Hay que evitar el mantenimiento de una tensión muscular innecesaria que se manifiesta en la rigidez de tronco y articulaciones y resta velocidad a nuestras acciones.

El primer paso para lograr este propósito consiste en trabajar la respiración diafragmática, que es la respiración más completa y profunda y al respirar más hondamente, nuestro ritmo respiratorio y frecuencia cardiaca van disminuyendo, con lo que el cuerpo alcanza un estado de relajación.

El segundo paso queda determinado por una adecuada configuración de nuestro esquema corporal y su relación con el espacio circundante y nuestras posibilidades de actuación en él.

Por último, hay que desarrollar el sentido propiocetivo que nos permita tener conciencia de la posición de los músculos y articulaciones, mejorar nuestra capacidad de sentir la posición relativa de las partes corporales tanto próximas como distales, perfeccionar el control del tono muscular, actuar con mayor control del equilibrio, mejorar la coordinación de ambos lados del cuerpo.

El mecanismo de relajación muscular se basa en practicar la tensión y distensión de distintos músculos del cuerpo, de forma progresiva y siguiendo un orden determinado, normalmente en sentido céfalo-caudal. Insisto, todo esto sólo es posible mediante un proceso de interiorización y toma de conciencia de nuestra propia realidad corporal. El objetivo de la técnica es enseñar al cuerpo a distinguir bien los estados de tensión y relajación diferenciando músculos, y aprender a relajar cada uno de los músculos o grupos musculares implicados. Del mismo modo, hemos de tener la capacidad de mantenernos alerta y poder movilizar nuestro cuerpo adecuadamente.


Como dice el maestro Kanazawa: “Tensar el cuerpo y aplicar la fuerza en el momento del impacto (Kime), debe ser una actitud y una energía tanto física como mental. Si nuestros pensamientos no están concentrados o enfocados junto a nuestra habilidad y fuerza física, la técnica no será todo lo potente y poderosa que pudiera ser. La debilidad mental, sea causada por el miedo, incertidumbre o simplemente carencia de la debida atención, pueden restar efectividad a cualquier técnica, de la misma manera que lo puede hacer una ejecución errónea del movimiento”.

En el mismo sentido se pronuncia, Suguimoto, de la organización Shotokai, “Se debe poner todo el cuerpo flexible y relajado concentrando toda la energía en una sola parte, la que se dirige hacia el oponente”. Inevitablemente estas palabras traen a mi mente la imagen del añorado maestro Kase, ejemplo personificado de control de la tensión-relajación corporal.




3. Propósito:
Según entiendo, el objetivo de Junansai es trabajar de una forma natural y fluida en contraste con la rigidez y movimientos robotizados a los que tan acostumbrados estamos. Se hace, por lo tanto, necesario priorizar la suavidad y la fluidez sobre la fuerza.

En este punto, tengo necesariamente que llamar la atención sobre la necesidad de no confundir suavidad con falta de kime. Nadie que haya practicado con un mínimo de seriedad artes marciales como Aikido o Ju Jitsu podría afirmar esto. Es más, Egami Shigeru, maestro situado en la cumbre del Shotokan, afirmó: "El karate del maestro Funakoshi, originalmente, era suave y sin derroche de fuerza. Es necesario que nuestro karate sea parecido y que se inspire en este modelo".

Hoy veo más claramente la relación del estilo del maestro Asai con las técnicas típicas de las llamadas “formas suaves”, como las de la escuela de la grulla, caracterizada por semejarse a la flexibilidad de un junco y por su búsqueda de efectividad a través de movimientos rápidos y enérgicos.

La relajación muscular y la distensión articular y en la práctica de las artes marciales es beneficiosa porque:

a) Favorece la regulación del esfuerzo, evitando cansancio y gasto energético innecesario.

b) Sustenta el control emocional y de la ansiedad.

c) Mantiene el nivel de alerta del sistema nervioso central y, por ende, en la capacidad de producir reacciones y respuestas automáticas adecuadas.

d) Aumenta de la velocidad de ejecución.

e) Permite la aplicación de la potencia en el momento del impacto.

f) Contribuye al mantenimiento de una actitud adecuada que favorece la postura, la posición y los desplazamientos.

g) Preserva el equilibrio mediante la interiorización de los distintos elementos del esquema corporal del centro de gravedad corporal en distintas situaciones

h) Mejora el aprovechamiento de la energía transmitida a través de la contracción muscular.


De esta forma, Junansei se convierte en el fundamento del Karate de Asai Shihan, toda vez que la observación de esta premisa resultará esencial para la comprensión y asimilación de sus principales características, que iremos analizando en próximos números de esta

viernes, 25 de marzo de 2011

Exhibición Campeonato de España de Karate

Ciudad Real se convirtió durante el pasado  fin de semana, días 26 y 27 de marzo, en la capital de España del kárate merced a la  celebración del XLII Campeonato de España  Absoluto

La prueba que se disputó en el Polideportivo de Santa María, en las modalidades de kata y kumite, era clasificatoria para el Campeonato de Europa.

El Concejal de Deportes, César Manrique, señaló que se trata del mejor campeonato que va a pasar por Ciudad Real en 2011.
Al margen de la competición, el torneo vivió un momento muy especial a primera hora de la tarde, con motivo de su inauguración oficial a cargo del presidente de la Federación Española, Antonio Moreno. Estuvo presente el concejal de Deportes en el Ayuntamiento de Ciudad Real, César Manrique, quien hizo entrega de placas conmemorativas a los representantes de los clubes locales y al presidente de la Federación Española y de la Federación de Castilla-La Mancha, Javier Pineño. Por parte del Club Shotokan recogió la placa nuestro presidente, Juan José Espadas.


Tras las palabras del presidente de la Española y del concejal, y después de desfilar  todos los equipos participantes, el turno fue para un centenar de niños y jóvenes del Shotokan que ante todos los asistentes al pabellón realizaron una bonita exhibición de técnica de base, katas y kumite que recibió el beneplácito del público y la felicitación del edil de deportes.

Todos los integrantes del Shotokan, a pesar de que algunos eran de muy corta edad, hicieron gala de disciplina y marcialidad que los identifica y comandados por Javier y Juanjo ofrecieron lo mejor de sí mismos.



Juanjo Espadas, asistido por su hermano Antonio, realizó una demostración de defensa contra cuchillo “tanto dori”.



Los mejores karatekas nacionales miden sus fuerzas en Ciudad Real

Aquí el seguimiento que os medios de información prestan al Campeonato de España de Karate



sábado, 19 de marzo de 2011

Preparando el Campeonato de España

El sábado, día 19 de marzo, entre las 11,00 y las 12,15 h, realizamos una Concentración Infantil y Juvenil, en el Polideportivo Santa María, de Ciudad Real, al objeto de a últimar los preparativos de la Demostración Inaugural que llevaremos a cabo con motivo del Campeonato de España de Karate, el día 26, en ese mismo lugar.



Aprovechando la bonanza climatológica el entrenamiento se realizó en la pista exterior del pabellón y permitió al casi un centenar de niños participantes ensayar su  actuación en este importanmte evento.

jueves, 17 de marzo de 2011

Solidadridad con Japón


Directivos, técnicos y socios del Club Shotokan-Ciudad Real, en estos momentos tan difíciles, queremos mostrar nuestra solidaridad  y afecto por el pueblo japonés.

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Grabado de 25,4 por 38 cm. pintado por el japonés KATSUSHIKA HOKUSAI en 1830.

Como una premonición, esta obra conocida popularmente como "Nami" (La Ola) muestra en su cresta espumosa unas afiladas garras blancas que amenazan con destruir el sagrado monte Fuji situado en un segundo plano pero en el centro de la composición.

El pueblo japonés rema codo con codo y lucha en sus pequeñas barcas desafiando al día a día...

Hoy, como entonces, los hombres y mujeres forjan su destino en la adversidad ¡¡Ánimo!!


domingo, 13 de marzo de 2011

Convocados III Premios Club Shotokan-Ciudad Real


Son objetivos primordiales del Club Shotokan-Ciudad Real contribuir a la exaltación y promoción de cuantos valores deportivos, culturales y humanísticos se asocian a la práctica de las Artes Marciales Como símbolo del carácter y de los fines de esta entidad, se crean los Premios Club Shotokan-Ciudad Real, destinados a galardonar la labor deportiva, técnica, cultural, social y humana realizada por personas, instituciones o grupos de personas cuyos logros constituyan un ejemplo para la sociedad.


Desde 2009, la Junta Directiva del Club Shotokan-Ciudad Real convoca estos premios que, anualmente, serán entregados por el Presidente o en quién éste delegue, en un solemne acto que se celebra en Ciudad Real, sede social del Club.
Pueden ser objeto de distinción por el C.D. Shotokan-Ciudad Real las personas físicas y jurídicas, se hallen o no afiliadas al Club, que en razón de sus méritos, merezcan las distinciones que, según su clase y conforme a lo prevenido en los artículos siguientes les sean de aplicación. Podrán ser galardonadas, tanto las personas de nacionalidad española, como las extranjeras.

Las distinciones del Club Deportivo Shotokan-Ciudad Real serán las siguientes:

Premio Extraordinario del Club Deportivo Shotokan-Ciudad Real: Galardón que distinguirá a las personas físicas o jurídicas que hayan destacado de modo sobresaliente por los valores humanos manifestados a lo largo de su trayectoria deportiva o en sus funciones directivas o bien con motivo de un hecho singular y excepcional de tales naturalezas.

Premio Bushido: Galardón que distinguirá a las personas físicas o jurídicas que hayan destacado de modo sobresaliente por los valores humanos manifestados a lo largo de su trayectoria deportiva o en sus funciones directivas o bien con motivo de un hecho singular y excepcional de tales naturalezas. Asimismo, podrán ser distinguidos con este premio a socios del club, en activo o no, que hayan alcanzado logros profesionales, artísticos o deportivos que sirvan de ejemplo y estímulo para los demás miembros del Club y de la sociedad.

Premio Budoka Que otorgará a las personas físicas o jurídicas que se distingan notablemente en apoyo al fomento y divulgación de las actividades del Club. 5.4. Premio Nintai a la constancia. Uno de los valores más presentes en la mente de los japoneses. Un valor transmitido generación tras generación, y que es uno de los fundamentos del Bushido. La vida no es solo soñar y empezar proyectos, también hay que ser perseverante e insistir hasta hacer realidad lo que cada uno se propone.

o Categoría Primera: personas que acrediten una antigüedad como socios del Club y actividad continuada igual o superior a 25 años.

o Categoría Segunda: personas que acrediten una antigüedad como socios del Club y actividad continuada igual o superior a 20 años.

o Categoría Tercera: personas que acrediten una antigüedad como socios del Club y actividad continuada igual o superior a 15 años.

Premio Kihaku: Espíritu de combate Otorgado a los socios ganadores de los Campeonatos y Copas de España, o torneos internacionales de cada año en cualquiera de las disciplinas del Club.

Premio Kohai Para distinguir a los socios más jóvenes que hayan destacado a lo largo de la temporada deportiva por sus logros, juego limpio y participación en mayor número de actividades.

No obstante lo establecido en el artículo anterior, la Junta Directiva del Club Deportivo Shotokan-Ciudad Real, a propuesta del Comité de Premios o por propia iniciativa, podrá otorgar, de manera excepcional, otras distinciones para galardonar a los socios que hayan realizado una labor relevante en el ámbito de las disciplinas deportivas objeto de práctica en el Club. Estas distinciones se denominarán Diploma al Mérito Deportivo del Club Shotokan.

Según acuerdo de la Junta Directiva del Club, celebrada el días 7 del presente mes, se hace pública la convocatoria de los III Premios Club Shotokan-Ciudad Real


Desde este momento, puedes hacernos llegar tus propuestas.

jueves, 10 de marzo de 2011

CURSILLO DE DEFENSA PERSONAL PARA MUJERES


Justificación:

Con demasiada frecuencia los medios de comunicación recogen noticias de agresiones sufridas por muchas mujeres. La violencia de género se ha convertido en un fenómeno que despierta conciencias, crea alarma social y nos alerta de una realidad preocupante que requiere, entre otras actuaciones concretas, adoptar medidas de carácter preventivo a través del conocimiento de una serie de recursos de autoprotección antes posibles agresiones que permitan a las mujeres dar respuesta a las situaciones de violencia, siempre con fines defensivos y disuasorios.

Objetivos:

• Desarrollar estrategias de carácter preventivo ante posibles agresiones.
• Dotar a la mujer de los recursos técnicos elementales para repeler una agresión.

Fecha y horario: Sábado, día 2 de abril de 2011, de 11:00 a 14:00 horas.

Lugar: Gimnasio Club Shotokan - C/ Hervás y Buendía, 2 - Ciudad Real

Profesorado:
Técnicos del Club Shotokan-Ciudad Real, expertos en Defensa Personal y titulados por la Real Federación Española de Judo y la Real Federación Española de Karate.

Participantes:
Mujeres adultas de cualquier edad interesadas, siempre que no presenten algún tipo de impedimento físico o indicación médica expresa para realizar actividades físicas de esta naturaleza.

Observaciones:
• El curso será eminentemente práctico, por lo que se requiere llevar ropa deportiva cómoda (chándal o kimono de artes marciales), toalla y botella de agua.

• Son plazas limitadas, por lo que la lista de asistentes se configurará por riguroso orden de inscripción.

Cuota: 10 €.

Información e inscripciones:

• Teléfono 926 25 28 67 o por correo electrónico shotokancr@terra.es adjuntado hoja de inscripción y justificante de pago

• En la Secretaría del Club hasta media hora antes del comienzo del mismo.

martes, 8 de marzo de 2011

Convocatoria de Examen de Grado

CIRCULAR: 07/03/2011/1


ASUNTO: EXAMEN DE GRADO

Se comunica a todos los interesados de la próxima realización de pruebas de grado hasta Cinturón Marrón, de acuerdo con las siguientes normas:









 
DÍA: Sábado, 09 de abril de 2011.

LUGAR: Gimnasio Club Shotokan

HORARIO:

• KARATE: 17,00 horas.

• NIHON TAI-JITSU 19,00 horas.

• KICK-BOXING 19,30 horas.

Deberán estar 10 minutos antes en las instalaciones del Club.


REQUISITOS: Los aspirantes deberán reunir los siguientes requisitos:

• Estar al corriente del pago de la mensualidad.
• Haber completado en el grado actual el tiempo mínimo de formación que fijan los Programas Oficiales.
• Tener abonada la Cuota Asociativa de 2.011.
• Presentar el Carné de Grados y la solicitud de examen en la oficina del Club antes de las 21,00 horas del día 22 de marzo de 2010.
• Para Cinturón Azul y posteriores, haber asistido a un Curso Técnico o actividad homologable en el último año.
• Abonar los derechos de examen.

domingo, 6 de marzo de 2011

Concentración Infantil y Juvenil en el Polideportivo Santa María

El sábado, día 19 de marzo, entre las 11,00 y las 12,30 h, realizaremos una Concentración Infantil y Juvenil, en el Polideportivo Santa María, de Ciudad Real, al objeto de a últimar los preparativos de la Demostración Inaugural que llevaremos a cabo con motivo del Campeonato de España de Karate, el día 26, en ese mismo lugar.

La ASISTENCIA ES OBLIGATORIA para todos los partipantes.

sábado, 5 de marzo de 2011

Excursión a La Cimbarra

La mañana del domingo 27, se presentaba fea, hacía viento y llovía en Ciudad Real, pero sin dejarnos de vencer por el desánimo, una vez más pusimos rumbo a Aldeaquemada, pueblo jienense que limita al sur de la provincia de Ciudad Real, en la Sierra del Cambrón, para disfrutar de una jornada de actividad en la naturaleza en el magnífico escenario del Paraje Natural de la Cimbarra.



Éramos casi una veintena los shotokaneros que a las 12,00, aproximadamente, iniciamos la ruta circular desde el área recreativa (zona de mesas y barbacoas), para asomarnos desde el Collado a la garganta que forman los ríos Guarrizas y Martín Pérez a su paso por este lugar que este año vienes muy crecidos y el caudal de agua es importante y ofrecen un espectáculo visual muy hermoso.





Disfrutamos escrudiñando los rincones del derruido molino, transitando por el “patio de armas” y tras sortear los obstáculos naturales y que nos surgen por los senderos, subir y bajar pendientes… hasta acercarnos a las cascadas llamadas Cimbarra y Cimbarrillo y deleitarnos en la contemplación de la obra de la naturaleza.



Realizada la visita a estos puntos, que son de obligado cumplimiento para el excursionista, iniciamos la travesía de regreso que a través de una ruta de difícil acceso pero que nos permitió transitar por lugares poco frecuentados y donde el espacio natural se presenta más indómito, teniendo que vadear el río por varios puntos hasta retornar donde teníamos los coches dar cuenta de los bocadillos con los que saciar el apetito, antes de que los más intrépidos experimentasen nuevas emociones rapelando por una pared de 30 metros.

Shotokan Ryu Asai Ha: Origénes

Los orígenes:

Para entender el Karate de Asai Shihan es necesario, cómo no, tener en cuenta las experiencias vitales de una persona nacida en el Japón prebélico (1935) y hermano mayor de una familia con cinco hijos y cuatro hijas. Su padre, policía de profesión, tenía un código de conducta muy estricto que inculcó en el joven Tetsuhiko: "una vez que empiezas algo, no puedes dejarlo". Este sentido de compromiso fue la línea de actuación que guiará la vida de Asai Tetsuhiko. Su adolescencia y juventud transcurrieron en el periodo de postguerra, años duros que sacudieron las estructuras de la sociedad nipona muy apegada a sus tradiciones y poco amiga de cambios. En este contexto, Asai Tetsuhiko, que recibió instrucción inicial en artes marciales por parte de su propio padre, a la edad de 12 años comenzó a entrenar karate en un dojo local. Ya en el instituto se unió al Club de Judo donde llegó a obtener el segundo dan, además de lograr el 3º dan en kendo a la edad de dieciséis años.


Estudiar en la Universidad de Takushoku, le permitió recibir instrucción directa de maestros de la época tan relevantes como Nakayama Masatohi, Okazaki Teruyuki o el mismísimo Funakoshi Gichin. Pero éste tampoco fue un camino fácil y si al inicio del curso había alrededor de ciento cincuenta alumnos en el dojo de karate, pasado un mes sólo quedaba un puñado. Tal era el ambiente y la naturaleza de los entrenamientos. Superada esta fase inicial, finalmente se le permitió alojarse en el dormitorio de karate. Para Asai sensei era un honor vivir allí. Los que lo conocieron en aquella época afirman que sólo dejaba de entrenar cuando comía o dormía.


Después terminar sus estudios universitarios realizó el curso de instructores de la Japan Karate Association (JKA), teniendo a Yutaka Yaguchi como principal compañero de entrenamiento. Desde el momento en que finalizó el curso Asai sensei dedicó su vida a seguir el camino de karate-do.

Por propia experiencia, sabemos que a Asai sensei encantaba enseñar karate y se esforzaba por ser un buen docente, pero su verdadera pasión fue el entrenamiento, principalmente por su cuenta, como medio para mejorar técnicamente. "Quizás la gente piense que este es un trabajo duro, pero para mí esto es algo natural. La autoformación es un método que me permite sobrepasar los límites del estilo y aprender cosas nuevas acerca de mi propio Karate. Es por ello que dentro de diez años mi Karate será mejor que el de hoy. Así que cada día tengo que seguir entrenando como un estudiante". En su afán por profundizar en el conocimiento Karate, se sumergió por completo en el estudio del arte de la mano vacía, no dudando en retornar a las fuentes del viejo Okinawa-Te o las raíces del Wushu.


Una forma de pensamiento:


El aprendizaje en varias artes marciales durante su juventud le permitió desarrollar una mentalidad abierta alejada de dogmatismos; el posterior contacto con las artes marciales chinas o su relación con maestros de otras escuelas como Yamaguchi Gogen unidos a su determinación personal profundizando en la práctica le permitieron crecer y desarrollarse como artista marcial. Sintió que esta es la única forma de verdadera comprensión de Karate-Do y la convirtió en su forma de vida. "El día en que el espíritu de mi Karate deje de crecer será el día en el que muera".

Asai Sensei vio el karate no sólo como un deporte, y aunque reconocía que no tenía ningún problema con la vertiente deportiva y competitiva del karate, para él la competición, era sólo uno de los cuatro componentes de karate-do. Los otros tres serían autodefensa, budo, y la salud y el bienestar de las personas. Estas son las cuatro partes de karate, que sólo es verdadero Karate cuando están integradas, cuando forman un todo. La gente no entiende esto, dijo, porque se limitan. Cuando se puede ver todo el espectro del karate-do, se puede encontrar Budo en cualquier estilo. Esto, dijo, requiere una dedicación completa, y la mayoría de personas no lo tienen o no están dispuestas a eso. Asai sensei dijo una vez que el karate le había ayudado a perseverar y contribuido a disciplinarle de modo que pudo lograr muchas cosas en su vida y le proporcionó el coraje de hacer aquello que otros sólo se atrevían a pensar. Sintió que esta es la parte más difícil, para continuar y seguir adelante. El Karate le ayudó a superarse a sí mismo, sintiendo que la única limitación está en la propia persona. "Espiritualmente, el Karate no tiene límites."
Es conocido que el Maestro Masatoshi Nakayama ofreció a Asai su pleno apoyo a su trabajo e incluso lo promovió al puesto de director técnico.  Sin embargo, este respaldo fue mal visto por varios instructores de alto nivel del Honbu dojo y probablemente el principio de la famosa división Kyokai, que ocurriría poco después de la muertes de Nakayama en 1987. Él no pretendió de ningún modo generar una revolución dentro de la JKA, sino vencer la autocomplacencia de ciertos instructores, superar los arquetipos técnicos basados en la continua repetición de Kihon, incluso para altos grados e ir más allá de la visión reduccionista y conservadora de la práctica del Karate por parte de una cúpula dirigente más preocupada por mantener su estatus personal que de trabajar de una forma innovadora para la evolución del arte hacia una concepción integradora del karate de cara al siglo XXI.

Para entender la propuesta renovadora de Shihan Asai se hace necesario vencer dogmatismos y romper ciertas formas atávicas del pasado. Después de todo, entre los principios del reconocido Shoto Nijukun ya encontramos: ”Shinen Tsune ni seyo kufu". Sé creativo todo el tiempo" Al fin y al cabo, como dijo el mismísimo Funakoshi Gichin "Lo viejo y lo nuevo, sólo es cuestión de tiempo”. Este principio es el aglutinante de resto de los principios: actuar de una manera creativa para responder a lo que ocurre a tu alrededor. En una palabra, "versatilidad" y Asai Shihan posiblemente haya sido el maestro más versátil y creativo de los últimos tiempos.





Una escuela de Karate no es una factoría de coches donde cada una de las unidades de un modelo debe ser igual a las demás. Para él (como para muchos practicantes e instructores de todo el mundo), desde el más estricto respeto a los fundamentos técnicos, lo importante era la creación de un método de entrenamiento propio que diera respuesta a la diversidad y características individuales de cada persona. La enseñanza del Karate no se pude limitar a transmitir aquello que nos han legado las generaciones anteriores; es necesario mirar a nuestro alrededor y ver cuánto de bueno hay; hay que retomar las fuentes y estudiar la posibilidad de que esto pueda retroalimentar nuestro arte, enriquecer nuestra disciplina y a nosotros con ella. Por lo tanto, Shihan Asai no quiso limitar su Karate, sino, al contrario, estudiar, pensar y entrenar artes marciales como un todo que va más allá de los nombres como Shotokan, Shito-Ryu, Goju Ryu... "En el verdadero Bujutsu no hay marcas ni escuelas".


Según ha publicado Andre Bertel, uno de sus más destacados alumnos, Asai Shihan declaró: “Mi karate es muy libre y flexible, es cien por ciento el estilo de karate de Asai; es mi manera personal desarrollado sobre la base del Shotokan-Ryu”. Para Asai Shihan había un solo objetivo: el Bujutsu “el arte del combate”. Sólo hay un auténtico Karate, el que es eficaz en la lucha.

Cuando en 1993 tuvimos la suerte de que Asai Sensei nos visitara para impartir unos cursos en España, hasta Ciudad Real, sede de uno de ellos, se acercaron instructores y practicantes de varios puntos de la geografía nacional. Después de la primera sesión de entrenamiento y mientras compartíamos mantel recuerdo que el amigo Frank Schubert comentó: "Ahora tengo la tarea de encajar todo lo que hemos visto dentro de mi cajita de Shotokan". Tal era el contraste que representaba la visión del Karate de Asai a frente a la uniformidad y los esquemas de trabajo estereotipados tradicionales de JKA.




En una ocasión, con motivo de un curso, Kato Sensei se refirió al maestro Asai con epítetos como “genio” o “ingeniero del Karate”. Me dijo: “Javier, la mayoría de los instructores sólo enseñan Kihon. Sus entrenamientos se basan en Kihon y más Kihon. En cambio, Asai Shihan es único, enseña y transmite Karate Bujutsu”.







Hasta poco antes de su muerte, después de más de 50 años de entrenamiento, Asai Sensei todavía se esforzaba por lograr la perfección de su Karate. Después de tanto tiempo, el seguía considerando esta formación como una parte natural de la vida. Encontramos aquí una cualidad más que lo distingue de la mayoría de los "maestros". Para él la formación continua de los instructores siempre fue de suma importancia. Su propio testimonio y el de personas muy próximas a él nos aseguran que cada día, ineludiblemente, desde las 5 am seguía durante unas 2 horas una estricta rutina de entrenamiento. "En el transcurso de los 365 días del año, tenemos que hacer las técnicas de hoy mejor que las de ayer y mañana deben ser mejor que hoy."


En palabras del maestro sudafricano Norman Robinson, 8º dan, "El estilo de Shihan Asai era único y muy pocos pueden emular a su nivel de karate".


La principal característica del Karate de Asai Shihan es la forma singular de utilizar la dinámica corporal centrada en la adecuada contracción y la expansión del cuerpo. Esta característica conecta con uno de los principios del Shoto Ninjukun “Chikara no kyōjaku tai no shinshuku waza no kankyū o wasuruna” que se refiere a la necesidad de no olvidar que la potencia resultante de las técnicas es determinada por la fuerza muscular y la velocidad de ejecución de las mismas con la necesaria participación de la flexibilidad del cuerpo. El maestro lo explicaba de una forma sencilla: “Cuando la . Asai Sensei, sin embargo, contrarrestó este proceso con el uso de nuevas técnicas y métodos de entrenamiento que desarrolló personalmente como el "Jyu-Jin-Ho", para mejorar la flexibilidad y movilidad articular.
gente envejece sus músculos pierden capacidad para contraerse, por lo tanto, su velocidad y también reducen el poder. Esto es un proceso natural que ocurre a todas las personas con la edad”

A lo largo de sus innumerables viajes al extranjero, Asai Shihan se encontró con al menos dos problemas persistentes y perjudiciales en la mayoría de los practicantes de Shotokan: 1) rigidez y 2) movimiento no natural. Curiosamente, la rigidez, tiende a considerarse por la mayoría de los instructores como "Kime", y tristemente se ha llegado a convertirse en un rasgo identificativo del karate Shotokan.


De acuerdo con Shihan Asai, la correcta aplicación de la energía una técnica no es un problema si los movimientos son fluidos en general. Lo que él quería transmitir es que el cuerpo excesivamente tenso se opone al concepto correcto de Kime y, además, crea problemas musculares especialmente en hombros y espalda.



Es frecuente encontrar en muchos dojos un concepto erróneo del Kime que Asai Shihan describía de la siguiente manera: "el cuerpo entero se tensa como si de una estatua de bronce se tratara, el brazo rígido encuentra su prolongación en un puño fuertemente cerrado frente en una posición zenkutsudachi muy baja y la cara se distorsiona con los dientes bien apretados y se aprecian hinchados por la tensión los músculos que rodean el cuello".


Por lo tanto, Asai Shihan (sobre todo para los principiantes, que no saben cómo controlar sus músculos para equilibrar la tensión y la relajación) aconsejó a los instructores enfatizar en sus estudiantes la necesidad de aprender a relajar el cuerpo tanto como sea posible antes de hacer cualquier movimiento. La rigidez resta impulso y velocidad al movimiento y, por lo tanto, el resultado es una técnica falta de Kime. Según Asai, para alcanzar verdadero Kime en primer lugar y sobre todo, deberíamos permanecer en un estado relajado y natural en todo momento. Es necesario desarrollar una actitud propioceptiva en la que se tiene consciencia del estado de tensión y/o reposo de los grupos musculares y la disposición espacial de huesos y articulaciones. Hay que tener presente que el Kime final, además de otros factores, se correlaciona con la diferencia entre la relajación inicial y la tensión muscular alcanzada en el momento del impacto.


De este modo, el objetivo es controlar y efectuar con naturalidad la secuencia relajación-tensión-relajación. Otro elemento determinante en la consecución del Kime es realizar de una respiración diafragmática de forma natural, acompasada a la ejecución de los movimientos y sin que en la exhalación se provoque la vibración de las cuerdas vocales.





Para finalizar este apartado, podemos concluir que la característica más llamativa del Asai Shotokan-Ryu Asai Ha es mover y utilizar el cuerpo como si un látigo se tratara para logra kime en comparación con el kime Shotokan tradicional, donde todo el cuerpo está demasiado tenso, lo que dificulta la velocidad. Esta idea se desarrolla a través de cuatro conceptos fundamentales: 1) Junansei, 2) Tai Sabaki, 3) Muchiken Waza y 4) Koshi No Kaiten, que trataré en próximas ediciones de este Boletín y que, junto al Tenketsu Jutsu, (método similar al kyusho para atacar los puntos vitales y a las vías que conectan a estos puntos vitales mediante técnicas percutantes y presiones), conforman la esencia del Karate Asai Ryu.